المرأة في سفر مناضل شيوعي عدنان عباس  جزء2 عوائلنا بيوتات الحزب في ذاكرة عدنان المرأة دائما في شريانه وقلبه وفكره بكل حس شيوعي وهذه نابع من الفكر الخلاق الذي يصون الانسان ...عدنان يتذكر جيدا المرأة واحيانا لايسميها وهذا شيء ربما يصونه لأمانته بلأسماء ان لاتباح لكن واقولها الرفيق الأكثر ذكره للرفاق للمرأة في هذا ماحدث... المرأةالأم ، الأخت،الزوجه،الصديقة، الحبيبة،كلهن رفيقات الطريق رفيقات الدرب الذي سلكه الحزب من اجل اسعادهن اسعاد الشعب وخاصة الكادحين عدنان يتذكر ففي كل خطوات التنظيم نجد العائلة (عوائل الرفاق) مساهمة فعاله رغم أغلبهن لم يكن منتظمات او من خرطات في صفوف الحزب لكن رجالهم وتظامنا معهم نجد ان المرأة في البيوتات الرفاق شيوعيات بحبهن وأخلاصهن لبعولتهن او لأحد افراد العائله المنتمين في صفوف الحزب نجد عوائل ترتبط بخصوصية العلاقات الاجتماعية والقربى والجورة والمحبة لنصرت الكادحين تناصر الحزب بشكل او آخر...نموذجا لتلك العوائل التي ساهمت المرأة في دعم وأسناد معنوي ومادي احيانا وتنفيذي وخاصة كما يقال (اللوجستي) وأداء مهمات ايصال واتصال ما يتطلبه الحزب في الأوقات العصيبة والحرجه مع خلايا وتنظيمات الحزب وشبكته الانسانية المنتظمة والمنظمة بالفكر والثقة المتأصلة في الروح المعنوية والفكرية الخلاقة عند الرفاق نجد عائلة نبيهه آل مسير، عائلة حسين ابو خبط، أم حسين سلطان ،أم محمد الخضري...مله حورية وأم سلام زوجته، وعائلة أم موسى السماوية،والدة المناضلين والمبدعين والشعراء شاكروعزيز وسعدي وأختهما أولاد سماوي، عائلة داوود الشيخلي، عائلة ظاهر آل محسن،أم ايوب سبتي وبيت كاظم سلمان ابو سلام ،عائلة حسن عوينه،عائلةكاظم الجاسم(أبو قيود) ،عائلة سلام عادل بيت سيد احمد الموسوي،عائلة ابو خوله، عائلة ابو هشام،عائلة داخل حمود يذكر الرفيق عدنان كما هي عوائل أهلنا العراقيين لكن هذه العائلة لها ميزة خاصة لكون ابوابها مفتوحة امام الزوار من المدينة والريف والشهيد داخل حمود معروف بروح التفاني ومضياف والأخلاص لوطنه وشعبه وحبه للناس وخدمتهم وعلاقاته الطيبه برفاقه والحرص على سلامتهم فكيف لاتكون هذه العائلة مرآة عاكسه لشخصيته وكذلك كانت بيوتات اغلب الشخصيات الاجتماعية الوطنية هم اصدقاء ومن المتعاطفين مع الحزب وبيوتهم العامرة مفتوحة لأستقبال الوطنين وخاصة الشيوعين مثالا لا حصرا بيت آية الله السيد تقي القزويني واولاده من المناضلين الشيوعيين، بيت حجة الاسلام السيد صاحب الشرع(ابو حريجه) وهذا البيت فيه سجل حافل من النضال والبطولة كما هي شيمة رفاق الطريق الشيوعيين، بيت عبد الواحد حبيب غلآم ،مهدي المختار،كاظم عوض، بيت الشاعر الشعبي يوسف آل جار الله،بيت الشهيد داخل حمود والكثير الكثير من بيوتات الناس في كل العراق من شماله حتى حدود الكويت ... ولندخل بستان الحزب ،الوطن حيث نخله المزدان بالخضرة والعطاء والشموخ وفي هذا ماحدث...يذكر بعضهن (نخلات باسقات باشقات) شيوعيات للأبد... هن عماتنا في الحزب رفيقاتنا... كانت الرفيقة (كروبسكايا) زوجة الرفيق لينين مثالا يحتذا به لكونها نموذجا شيوعيا صلبا ورفيقة لقائد من طراز خاص جدا(الرفيق لينين)ومن القياديات لنضال المرأة العراقية ومن تلك النخلات عماتنا في الحزب سعاد خيري،نزيهه الدليمي،بشرى برتو،زكية خليفة،ثمينة ناجي يوسف، ناهده الرماح،فخرية عباس،فاطمة المحسن، رجاء الزنبوري، زهوري الحكيم، غنية الدجيلي، أم هشام مبارك،نجيه أم ماجد، أم عداله والكثير منهن لم يأتي اسمهن ...؟ويذكر هذه من مفاخر الحزب والدليل القاطع بآن الحزب الشيوعي العراقي حريص في نضاله منذ التأسيس 1934في 31 أذار على مشاركة المرأة وأعطائها دور الفعل الفعال في طرق وأساليب النضال السري في حينها والمساوات في قيمها فيما لها وعليها رغم الحالة الاجتماعية الغالب عليها العشائرية الذكورية والأبوية لكن الحزب وثقافته لنصرة المرأة ومشاركتها النضال الوطني بأمتياز كانت خلاياه النسوية تعمل بنشاط ومثابرة في كل ارجاء الوطن وفي كل الاوقات والضروف وكان النجاح والفوز والأثبات في المبدأ والعقيدة ومشاركتها مع رفاق دربها في النضال الوطني وتكلل نضال المرأة بأصدار قانون الاحوال الشخصية المنصف كثيرا لحق المرأة العراقية بعد ثورة 14 تموز الخالدة وكانت رابطة المرأة تعمل علنا لنصرة النساء العراقيات في حقوقهن والمطالبة بمساواتهم مع الآخرين (الرجال) وكانت الرابطة نصيرة لنضال نساء العالم كله ولقد اصبحت عضوة فعالة في الاتحاد العالمي للمرأة ونصيرة فعالة لنصرة السلام والمرأة هذه المرأة الشيوعية العراقية مجدا لكن ولكل العاوائل التي زرعن للوطن سمو ورفعة هامات الشعب لحد الشهادة وكم من هن استشهدن من اجل الوطن والناس يا حزب الشعب عايدة ياسين وموناليزا نموذجا يذكر لمواقف نساء الحزب بعد انقلاب 8شباط الدموي بأيام معدودة داهمت قوات الحرس اللأقومي والأمن والشرطة قرية بور سعيد من ريف جنوب الشامية وكانت مقر قيادة الحزب فيها فلم تعثر على أي من الرجال حيث علمنا انهم سوف يداهمونا فأتخذنا كل التدابير والحيطة والحذر ونجحنا فلقد واجهت القوى المداهمة الباغية وتلقتها نساء قرية بور سعيد بالأهانات والتحقير فرجعوا خائبين ونتصرت المرأة الفلاحة نصيرة الحزب وفي هذا ما حدث نقرأ حول المرأة ومواقفها التاريخية في النضال ... لعبت عوائل الرفاق دورا مهما في جعل مناطقهم وقراهم ملاذ للشيوعيين وسهلوا العديد من المهمات بما فيها نقل الاسلحة من المدن والبريد وحتى الحراسات من جانب النساء على ابنائهن ورفاقهن الذين تجاوزوا كل الصعوبات وتحدوا سلطة البطش والارهاب كل ذلك النضال النسوي لعب دورا مهما وفعالا على صعيد المقاومة والبناء الحزبي وصيانة التنظيم وتوسيع نفوذه في المدينة او الريف وتشكيل حلقات الصداقة والركائز الحزبية هذا غيض من فيض من نضال الحزب في صفوف النساء مجدا لشهيدات الحزب شهيدات الوطن والناس ويدون رفيقنا في هذا ماحدث ونحن في صدد المرأة في الحزب ان العديد من الشابات الشيوعيات اللواتي تولين قيادة العمل الحزبي والديمقراطي وكسبن ودّ واحترام جماهير نساء المدن والمناطق الريفية ولعبن دورا هاما في تعبئة جماهير النساء حول مبادئ ثورة الرابع عشر من تموز الخالدة وتنظيمهن في رابطة المرأة العراقية وتعميق الوعي في صفوفهن وحث النساء على التعليم ومواصلة الدراسة والحصول على المعرفة ومكافحة الأمية من خلال الدخول في مراكز محو الأمية التي ساهم الحزب فيها كثيرا لكنه لايذكر الأسماء(والمعنى بقلب الرفيق !؟) ولذا كان للمرأة ولدورها هذا اثر كبير على ديمومة وتطوير عمل الحزب سواء في تلك الفترة او ما بعدها ويعول على وجودهن على ارض الوطن الكثير لغرس القيم والمبادئ في نفوس أبنائهن وتربيتهم التربية الصالحة من اجل نصرة الكادحين بقيادة حزبنا الشيوعي العراقي فلهن كل الاعتزاز والتقدير مسك الختام نقرأ في هذا ماحدث... كان للرفيقات دورا نشيطا في مواصلة العمل الحزبي وتذليل العقبات وتخطي الصعاب بكل شجاعة وتفاني وأخص بالذكر الرفيقة زكية خليفة التي سبق وان عملنا سوية في مدينة الديوانية حيث كانت زكية مسؤولة عن الخط النسائي... وغيرهن بالأضافة الى الزوجات اللواتي أسهمن في مختلف الظروف لمساعدة رفاقهن في تأدية مهاتهم الحزبية وتحملن أوزار مسؤولية البيوت السرية وأعباء الأختفاء .... لقد ذكرت في الحديث عن المرأة الرفيقة وأتيت على اسماء ما تتطلبه القراءة والآن اورد البقية كما في هذا ما حدث... ساجدة علي أم ساهره،غنية الدجيلي أم نجاة، سهيله البراك، عميده المصري، رسميه جبر أم لينا، أم محمد الخضري(مله حوريه) بتول الخضري أخته، أم سلام زوجته،أم موسى السماويه او كما سيمونها أم شاكر السماوي لاحقا؟ فوزيه محمد الشمرتي أم سعد، زوجة محمد المطيري، زوجة ناظم الجواهري، زوجة جابر الحكيم، رقيه حميد،أم هشام مبارك، أم ماجد، أم سرمد، عايده ياسين أم علي ، سميره جبر، سناء عبد الساده أم سلوان، هناء عبد الساده أم أللحان، أم ظفر،ساهره الجزائري، الفنانة الشعب زينب (فخريه نادر) حذام أم حيدر،بديعه كامل، بشرى صالح أم ذكرى، رحاب أسماعيل، أيمان سلام عادل، رضيه الظاهر،بخشان أم بهار، سميره شكر أم سامح، زوجة علي رفيق، أم ريا، أم أحسان وبيتها وقفة أستدراك ********* يدونها بحسرة وآلم رفيقنا عدنان عن جريمة كبرى حدثت في الأول من آيار حيث يرفق نص بيان المكتب السياسي للحزب الشيوعي العراقي بعد أحداث (بشت ئاشان) وهجوم الجحوش في 1/5/1983 وتاريخ البيان في 8/5/83 ومايخص موضوعي اورد هذه السطور ((لقد أظهر (فرسان العمل الثوري) كما يحلو لهم أن يسموا أنفسهم (بطولاتهم) ضد رفيقات لنا بعمر الورد جئن ليشاركن في النضال ضد الدكتاتورية الفاشية وقتلوا العديد منهن ممن عرفتهن الجماهير الفلاحية الكردية مثالا مشرفا للنساء العراقيات المناظلات المضحيات)) اللواتي كرسنا أنفسهن مع رفاقهن للنضال من أجل قضية الشعب العراقي سعادته وحرية وطنه وحقوقه الديمقراطية......آه جم آه....؟؟؟ وخاتمة المطاف أود القول بأننا كشيوعيين عراقيين فاعلين ومطلوبين في تأثيرتنا اولا بسبب وطنية الشيوعيين ووحدتهم وثانيا بسبب أخلاصهم للوحدة الوطنية واذا وجدت أسباب تدعو للتفرق فلتكن المسابقات من سيكون أكثر حماسا للدعوة وللعمل النضالي لأستعادة الوحدة الوطنية ارضا وشعبا ولترسيخ الديمقراطية ولا يتم آلا أن تتحرر المرأة وتصان حقوقها ومساواتها وبناء الأنسان العراقي اولا يبنى الوطن من جديد وثانيا الثروة الوطنية ملك الشعب كل الشعب العراقي *********************** اطلب من كل رفيقة ان تكتب مذكراتها للتاريخ كتابة التاريخ بيديكن ليس ظن بل هي الحقيقة التي عشتهن يارفيقاتنا الاجيال تطالب الشيوعيات ان يكتبن وهذا ما حدث *************** حي السعد/ ملبورن المحروسة