( قلعه سكر فسيفساء عراقيه مصغره ) ينتابني الفزع والعجب والتعجب للحاله التي وصلنا اليها جميعا بعد زوال الطاغيه وعجبي مشروع يقف عند التبعثر والتشظي الذي اصاب اللحمه العراقيه الممزوجه والقويه والمرصوصة البناء لكن ايدي المارقين والارهابيين مزقتها اربا اربا وكلنا مشاركين في هذه الفاجعه واصابنا مس من الجنون وعشنا دقائق وايام تتقاذفنا الاهواء في عرس جنوني وخبل حياتي لم نألفه ونسمع به من قبل فقد جن جنوننا ورحنا نلهث وراء الطائفيه المقيته والمذهبيه والعرق في دوامه مخجله ووجع راس شديد لولا الالتفاته الالهيه الكبيره والخيرين والنشامى من ابناء البلد الذين اخمدو هذه الفتنه ولا قدر الله لاصبح العراق نهبا ومرتعا لزمر الظلاله وارباب السوابق وارهابيي الدول المجاوره بسم الله الرحمن الرحيم ((ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين))صدق الله العظيم نحن اليوم نعيش حاله التعافي والخروج من عنق الزجاجه ويملنا الفرح وتسري في اوصلنا الغبطه ونشكر الله على ما انعم به علينا واخذ بايدينا الى جاده الصواب . مدينتي قلعه سكر احدى حواضر العراق القديمه مدينه مسالمه مطمئنه متسامحه مع نفسها وابنائها تذكرني بربيع العمر وايامها الجميله و الانسانيه وكنا نسرح ونمرح سوية في الفه ومحبه لا نغادرهما مطلقا كنا طوائف ونحلل وملل واعراق شتا نعيش ونتعايش في المدينه نستظل بافياء ابنائها لا يعكر صفونا شي بل ان السعاده تغمرنا ولو ان شظف العيش والفاقه تنهش جسومنا نحل مشاكلنا بانفسنا دون الرجوع الى العشيره والكهنه والاكثر جمالا والقا ان مدينتي فسيفساء عراقيه جميله فيها (العربي السني والشيعي والكردي والعلوي والتركي والزنجي والهندي المسيحي والمسلم واليهودي والمندائي ) الجميع يحيا حياه هادئه ويعيش بهناء وسعاده وادون للتاريخ النسيج الاجتماعي لمدينه قلعه سكر 1-العرب يشكلون الاكثريه وهم من عرب السنه والشيعه ومن قبائل قحطان وعدنان وهم امتداد الى العشائر العراقيه العربيه سكنو المدينه وتعايشو مع بعضم البعض واوجدو نسيجا جديدا من العمومه والخؤوله 2-العلويون جاءو من انحاء العراق منهم الحسيني والحسني الموسوي والزاملي والياسري والصافي وابو رغيف والبصام والغالبي والبو دنانه شكلو رأس نفيضه في المدينه واصبحوا غايه لحل المشاكل الاجتماعيه 3-الكرد جاءوا من شمال وشرق العراق واصبحوا اخوه للعرب وتزاوجوا معهم وانجبوا الابناء ومن عشائرهم (الجرجريه والكاوريه والبرومسيه والزركوشيه)وغيرهم الكثير 4-العربستانيون جاءوا من الاحواز والخفاجيه ودسفول بعضهم اصولهم عربيه والاخرى فارسيه وهناك الهجين يشكلون ظاهره مهمه في المدينه 5-الترك سكنت بعض العوائل من اصول تركيه قلعه سكر وجاءوا منة تركيه واواسط اسيا وجورجيا وظهر منهم صفوه تبؤت مراكز حساسه ومهمه 6-الافارقه والهنود جاءوا من البصره وامتزج دمهم مع العرب ولا زالت علاماتهم الفارقه تلاحظ الى اليوم واختفى معضمها لتزاوجهم مع العرب اما الهنود فسحنتهم الهنديه واضحه على بعض العوائل الى اليوم 7-الافغان والتتر لا تزال بعض العوائل تحتفظ بصفات افغانيه وتتريه الا ان عوامل التزاوج ولارتباط غيرت الكثير من المعالم والوراثيه 8- المسيحيون سكن المسيحيون المدينه منذ مده ليست بالقصيره وكانو يأدون طقوسهم بحريه ومن هؤلاء (داوود سلمان اخو فهد سلمان مؤسس الحزب الشيوعي العراقي والذي عمل في كهرباء قلعه سكر وكذلك ابو داوود الذي يعمل في تنظيف المرافق الصحيه ومفيده واخوها مفيد المعلمه الرائعه ولفيف من المعلمات اللوتي جئن من الموصل وكذلك معلم الرياضيات(يونان) 9-اليهود كانت الطائفه اليهوديه تمارس النشاط التجاري وبرع من هذه الطائفه المعلم (رحمين )الفنان البارع الذي حصل على الجائزه الاولى بالرسم على عموم لواء المنتفك (ذي قار حاليا) وكان يشارك الشيعه المأتم الحسيني ويتقدم الصفوف ويردد (اجري يا دمع ويا قلب تفطر على السبايا الفاطميات من ال حيدر )ويردد في الاعراس(حب علي ابن ابي طالب احلى من الشهد الى الشارب )وكانت امه تقدم الخدمات الى نساء القلعه عند الولاده وبرع بالتجاره دزرئيل وحسقيل وغيرهم 10-الطائفه الصابئيه (المندائيه )سكن المندائيون قلعه سكر منذ مده طويله ونذكر منهم (خليل واخوه جهلول –صدام وابيه-وطالب داغر السيفي ) احترفواا الصياغه الذهبيه والفضيه وعملو في اعداد الحجابات والسحر وفك عقد الرجال.. بعد هذا السرد في التسامح والانسانيه التي اعتادها ابناء قلعه سكر وعاشوا ردحا من الزمن ينعاطون الفضيله والامر بالمعروف ....علينا انا نعود ثانية الى هذا النسيج الاجتماعي الملون ونحن في عصر التحضر والحضاره والمدنيه وحقوق الانسان فهل يعقل ان الاباء والاجداد يمارسون حقوق النسان قبل مائه عام وناتي اليوم لنمارس القتل والتهجير والطائفيه المقيته انها مراجعه للنفس والضمير وعسانا ان نوفق في تجاوز ذلك ابراهيم الوائلي ذي قار قلعه سكر 18/8/2008